懂佛的人需要有一顆真誠之心，恭敬之心，因此很多父母會(huì)利用佛經(jīng)來給孩子取疊字乳名。佛經(jīng)本來就有著一定的深度，它其中的真實(shí)含義能夠幫助我們有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。家長們用佛經(jīng)取小名也是為了讓孩子更有學(xué)習(xí)的態(tài)度，而且搭配疊字的小名讀起來更順口，也很有深意。以下是用佛經(jīng)取疊字乳名小名的相關(guān)內(nèi)容，不要錯(cuò)過。

用佛經(jīng)取疊字乳名小名男孩

佛經(jīng)是我們很少在生活中會(huì)去接觸的，但是其中蘊(yùn)含的深刻意義對于大人和孩子來說，都很有學(xué)習(xí)的價(jià)值。下面是推薦的用佛經(jīng)取疊字乳名小名男孩，一起來看看。

悟悟

來源于佛經(jīng)中的：“大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。”悟本身就有領(lǐng)悟的意思，用在孩子小名中表示男孩子理解能力極強(qiáng)，能夠很快領(lǐng)悟別人的話或者學(xué)習(xí)的知識。悟悟的諧音通嗚嗚，有點(diǎn)像小孩子發(fā)出聲音時(shí)可愛的樣子。

鏡鏡

出自于佛經(jīng)名句：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”鏡是指鏡子，鏡子能夠照清楚自己，用在作為男孩名字象征著男孩明辨是非、懂得自省的性格特征。鏡鏡與網(wǎng)絡(luò)詞匯“我想靜靜”有可搭配的風(fēng)趣，讓男孩顯得更幽默。

山山

來源于“溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？”一句，這是對于禪的一種領(lǐng)悟。山是圣僧們經(jīng)常靜待的地方，在清凈的地方有利于領(lǐng)悟佛經(jīng)，用來作為男孩名字是希望男孩能夠保持自己心中的一塊圣地，在浮躁的社會(huì)中能夠保持沉淀。

知知

引自于佛經(jīng)的：“知見立知，即無明本。”前者的知表示根據(jù)自己的思量所得的見解，后者的知表示心中的明見。雖然是疊字小名，但是知知一名既表示男孩有自己的主張和思考，還有著應(yīng)對的能力。是取自于佛經(jīng)非常深?yuàn)W的一個(gè)疊字小名。

用佛經(jīng)取疊字乳名小名女孩

女孩乳名如果帶著佛經(jīng)中的淡然，也能夠熏染女孩子的性格。接下來，為大家?guī)碛梅鸾?jīng)取疊字乳名小名女孩相關(guān)內(nèi)容。

因因

來自于佛經(jīng)經(jīng)典：“種如是因，收如是果，一切唯心造。”因是指原因，事情都講究一個(gè)源頭，用因因作為女孩名字，也是希望女孩能夠追根溯源。因因一名的諧音與現(xiàn)在很多人喜歡說的“嚶嚶嚶”同音，有趣又很有內(nèi)涵。

心心

取自于佛經(jīng)中的：“我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。”萬物皆為心，心之所想才是心之所向，用心心來作為女孩的小名是希望女孩要正視自己的內(nèi)心，跟隨內(nèi)心真正的聲音去做自己想做的事。心心讀音輕緩，讀起來特別輕柔好聽，適合女孩使用。

回回

來源于圣僧們常掛嘴邊的“苦海無涯，回頭是岸。”一句，這里的回頭是說要有認(rèn)錯(cuò)的勇氣。用在女孩名字中是指女孩有著迂回的戰(zhàn)術(shù)，懂得根據(jù)自己所處的環(huán)境為自己贏取最大的利益。融入了佛經(jīng)的勸誡，也是希望女孩能夠在成長中不斷的反省自我。

花花

源自于佛經(jīng)經(jīng)典名句：“一花一世界，一佛一如來。”本義是指一朵花就是一個(gè)宇宙，花花一名也就是告訴女孩要有著淡然的心態(tài)，看重自己。鄧超的女兒小名就叫做“小花”，用花字來作為女孩的小名有一股獨(dú)特的美感。

用佛經(jīng)取疊字乳名小名大全

疊字乳名在生活中很常見，但其中能夠融入佛家經(jīng)典的少之又少，顯得即獨(dú)特又有內(nèi)涵。下面是用佛經(jīng)取疊字乳名小名大全，看看是否有你滿意的小名。

善善——未成佛果，先結(jié)善緣。

清清——清珠投于濁水，濁水不得不清。

號號——佛號放入亂心，亂心不得不佛。

影影——月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機(jī)。

茫茫——人天福報(bào)非久計(jì)，苦海茫茫莫留連。

慈慈——慈悲是你最好的武器。

修修——修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

時(shí)時(shí)——時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！

云云——云何應(yīng)??？云何降伏其心？

法法——法尚應(yīng)舍，何況非法。

名名——離一切諸相，則名諸佛。

音音——若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

忍忍——知一切法無我，得成于忍。

德德——所作福德，不應(yīng)貪著。

如如——如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

相相——于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。

動(dòng)動(dòng)——不取于相，如如不動(dòng)。

露露——一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

來來——如來說世界，非世界，是名世界。

見見——不可以身相得見如來。

布布——應(yīng)如是布施，不住于相。

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